Extracto de un intercambio grupal – París, 21 de enero de 1971.Abordar la cuestión de la obediencia simplemente desde el punto de vista psicológico solo puede llevar a conclusiones decepcionantes, ya sea de orden moral: “es bueno …”, que no tiene nada que ver con lo que es bueno para el hombre, o de orden legal ‘No desobedecerás’, sin que entendamos la razón de este mandato. Un hecho innegable subyace en todo: al hombre no le gusta obedecer y, bajo una u otra forma, siempre logra servir a su ser personal y nada más. No puedo ser de otra manera hasta que entiendo que la obediencia es buena, justa y necesaria para mi evolución, y hasta que descubro la verdadera fuente de la obediencia. Al carecer de comprensión, incluso cuando un rayo de inteligencia me mueve a estudiar la pregunta, no me doy cuenta de que mis raros intentos incompletos de obediencia siempre se basan en uno u otro aspecto funcional o subjetivo. Sin embargo, no es ahí donde debe nacer el acto de obediencia. Para tratar de tener una visión totalmente diferente de este problema, sería bueno colocarlo en su entorno cósmico.La obediencia es una cuestión universal. Sin embargo, no se presenta para el hombre de la misma manera que lo hace para otras formas de seres en este universo: formas que conocemos, o podríamos conocer, y de las cuales hablan todas las enseñanzas tradicionales. Todas las otras formas de ser (soles, planetas y satélites, o ángeles y arcángeles) obedecen incondicionalmente. Tal es su naturaleza, y no pueden hacer otra cosa.El Rayo de la Creación es el símbolo que evoca más claramente el estado armonioso del Universo. Ningún cuerpo celestial elude su papel. La Luna obedece a la Tierra, porque la Tierra misma obedece al Sol, que a su vez obedece a lo que es más grande que el mismo. El resultado es una armonía de las esferas de las que nos beneficiamos, aunque, de acuerdo con las leyes, a veces surgen dificultades. Para estos seres no hay excepciones, nada más que una cierta flexibilidad que evita las colisiones.El hombre no está en el Rayo de la Creación; solo se encuentra allí por razones especiales y bajo condiciones muy específicas. Se encuentra insertado en ella porque la octava lateral de la Vida Orgánica, a la que pertenece, penetra en el Rayo de la Creación. La relación del hombre con esta octava es muy diferente que la relación de los cuerpos celestes con el Rayo de la Creación.Las estrellas están representadas por una nota, es decir, por un nivel y por una inmutabilidad relativa que parece, a los ojos que pertenecen a nuestra vida efímera, ser permanente. El hombre, por otro lado, no corresponde a una sola nota de la octava de la vida orgánica. Corresponde, o al menos debe corresponder, a la octava completa (vea el diagrama en la página 5).Debido a que sus pies están en el suelo, en un cuerpo terrenal correspondiente al “polvo”, y su cabeza está al nivel de las estrellas, el nivel del espíritu, el centro de gravedad de la conciencia del hombre no está fijo. Él está en libertad de moverse a lo largo de toda la octava; y si no es así de hecho, es precisamente porque no obedece lo que se le ofrece.La obediencia no es un obstáculo ni una condena, sino la condición -el camino de la vida- que podría coronar todas las aspiraciones del hombre.Siempre es difícil comprender qué libertad es posible para el hombre. Si decimos que el hombre es la única criatura que tiene el poder de desobedecer, tenemos razón; pero debemos agregar, sin embargo, que este poder es muy limitado; Y, si no fuera así, esta libertad, lejos de ayudar, lo arruinaría. Solo la libertad de desobedecer permite al hombre alcanzar una obediencia que es libremente aceptada, reconocida, amada, deseada.Esto es lo que realmente distingue al hombre de otras formas de seres: otras formas no pueden desobedecer; ellos obedecen pasivamente y sin sufrimiento. El hombre debe someterse voluntariamente, en plena conciencia y al precio de cierto sufrimiento.Dicho esto, aparte de esta libertad para desobedecer, el hombre no es más libre que otras formas de seres. A través de su cuerpo, se mantiene dentro de los límites estrictos de nutrición, pero esto se aplica solo a su cuerpo físico. Por lo que respecta a su posibilidad de recubrir cuerpos más sutiles, aparece una mayor libertad o flexibilidad.El hombre debe aprender y comprender los límites de su condición como un ser, y debe distinguir el lugar donde nada es posible del lugar donde tiene algo de espacio para maniobrar. Este arte es un aspecto esencial de una búsqueda: el arte de conocer las leyes y sus excepciones.
Y el hombre no debe tener ninguna ilusión sobre su desobediencia: se pretende. El hombre pretenciosamente dice hacer solo lo que le plazca, pero igual obedece las leyes. No ha visto que, si bien no puede escapar a las leyes, es posible para él servir a un nivel particular de leyes u otro. Los ángeles y los arcángeles no pueden hacer esto.Pero este descubrimiento, que sería imposible si el hombre no tuviera la capacidad de desobedecer una orden de leyes para obedecer a otra, es algo que debe realizar en el más mínimo lapso de tiempo. Su oportunidad es fugaz. La oportunidad es tan difícil de aprovechar que, para compensar el hecho obvio de que casi todos la perderán, la naturaleza multiplica estos modelos aproximados de seres conscientes, proporcionando cantidad a costa de la calidad.El hombre que descubre este secreto y lo pone en práctica desempeña el papel que desempeñó Cristo: conecta la Tierra con las estrellas a través de su propio organismo. Y los Evangelios lo muestran claramentea través de la parábola del centurión: el soldado que entendió la disciplina y supo usarla, como un ejemplo de procesos en diferentes niveles.“Respondió el centurión y dijo: Señor, no soy digno de que entres bajo mi techo; pero una palabra tuya bastara, y mi criado sanará. Porque soy un hombre que esta bajo la autoridad, y tengo soldados debajo de mí; y digo a este hombre: Ve, y él va; y a otro, ven, y viene; Y a mi siervo: haz esto, y él lo hace.”Un nivel no puede ser obedecido a menos que este nivel también obedezca a lo que es más grande que él mismo. La parábola del centurión muestra esta relación precisa con respecto a la obediencia; y muestra, además, que la obediencia solo puede basarse en el amor y la fe: “Cuando Jesús lo escuchó, se maravilló y dijo a los que lo seguían: “De cierto os digo que no he encontradotanta fe, no, no en Israel”.Todo el secreto está ahí. Obedecer como un amigo debe y puede obedecer, y no como lo haría un sirviente.Es para hacer posible esta obediencia que se concede la desobediencia. En nuestra certeza y en nuestro amor, la obediencia activa puede nacer. Tenemos que quererlo, desearlo.¿Y cómo podría llegar a desearlo si no comprendo el bien que fluirá de ello para mí? No obedeceré por restricción o por un sentido del deber, o porque se ve bien, o para mejorar mi imagen. Obedeceré cuando me dé cuenta de las repercusiones de mi acto. Me esperan, no soy forzado.Pero incluso cuando puedo entender lo que es correcto y generoso en la situación que se me ofrece, no necesariamente puedo obedecer de inmediato. Porque tengo miedo. Porque soy egoísta. Porque estoy gobernado por una creencia en mí mismo que es la contraparte de mi relativa libertad para desobedecer.No quiero renunciar a nada. Incluso si el conocimiento me penetra, quiero conservarlo y comer su fruta para mí. Pero esta fruta es algo que no debo tocar, ya que su fuerza vivificadora está destinada a la semilla de miyo real y no a mi ego.Es a partir de este conocimiento, que cae sobre mi esencia, una esencia que todavía es inerte, pero que ha sentido el ligero toque de despertar, que el acto de obediencia debe surgir, y no de mi pensamiento o sentimiento ordinario. En el centro de mi ser, hay una zona de sombra donde la ignorancia y el rechazo, el miedo y la avidez, acechan. Esta zona de sombra debe despertar; un principio de lucha debe cobrar vida. La obediencia es el precio del despertar. Para despertarme a mí mismo, debo ver lo que está frente a mí y renunciar a “mi” vida por la Vida misma. Esta es la sede de los hidrógenos 12 * -el lugar de la condenación ode la salvación- el lugar donde se espera la conversión.La única forma de que esto sea posible es que me dé cuenta plenamente de mi nadidad. Como soy, en mi sueño de mí mismo y mis ilusiones, no soy nada. Y no soy nada porque no entiendo que mi ser auténtico esalgo totalmente diferente, y que, aferrándome a mis ilusiones, niego la posibilidad de su realización.Debo renunciar a mi libertad de desobedecer para Plenamente Ser.