EJERCICIO DE G.
Segundo ejercicio de asistencia
(La vida es real solo cuando yo soy,145)
Pues bien, ahora estoy sentado entre ustedes, como ve, y aunque estoy mirando al Sr. L., sin embargo, estoy dirigiendo intencionalmente toda mi atención, que usted no puede ver, en mi pie y, en consecuencia, cualquier manifestación que el Sr. L. produce dentro de mi campo de visión sólo la veo automáticamente — mi atención, que en el momento presente es un todo, esta en otro lugar.
Toda esta atención mía, ahora la divido intencionalmente en dos partes iguales.
La primera mitad la dirijo conscientemente a la constatación ininterrumpida y la percepción continua del proceso que se desarrolla en mí de mi respiración.
Por medio de esta parte de mi atención definitivamente siento que algo ocurre en mí con el aire que respiro.
Primero siento claramente que, cuando respiro el aire, la mayor parte, al pasar por los pulmones, vuelve a salir, y la parte menor permanece y por así decirlo allí, y luego siento que esta parte asentada va penetrando gradualmente hacia adentro. y se está extendiendo por todo mi organismo.
Como consecuencia del hecho de que solo una parte de mi atención está ocupada con la observación del proceso de respiración que se desarrolla en mí, todas las asociaciones mentales, sentimentales y reflejas que fluyen automáticamente en mi presencia común siguen siendo notadas por la parte libre de mi atención, y obstaculizan esa primera parte de mi atención dirigida intencionalmente sobre un objeto definido, pero ya en mucho menor grado.
Ahora dirijo la segunda mitad de mi atención al cerebro de mi cabeza con el propósito de observar y posiblemente constatar cualquier proceso que ocurra en él.
Y ya empiezo a sentir en él, a partir de la totalidad de asociaciones que fluyen automáticamente, el surgimiento de algo muy fino, casi imperceptible para mí.
No sé exactamente qué es esto ni deseo saberlo, pero definitivamente constato, siento y percibo que se trata de un “algo” definido que surge del proceso que procede automáticamente en mi cerebro de asociaciones de impresiones previamente percibidas conscientemente.
Mientras esta segunda mitad de mi atención está ocupada con lo anterior, la primera mitad continúa todo el tiempo ininterrumpidamente observando, por así decirlo con “interés concentrado”, el resultado que procede del proceso de mi respiración.
Ahora dirijo conscientemente esta segunda mitad de mi atención e, ininterrumpidamente “recordando la totalidad de mí mismo”, ayudo a que este algo que surge en mi cerebro principal fluya directamente hacia mi plexo solar. Siento como fluye. Ya no noto ninguna asociación automática que se produzca en mí.