No hay duda de que era yo el que no había estado listo hasta ahora para esta fase del Trabajo, pero esto es lo que era hasta que el momento llegó del cual hablé, y tuve esta experiencia para aportar al grupo con el que he trabajado. Mi jefe, el Sr. Nyland, conocía a fondo como compartir con los que él conducía y cómo transmitirles su vasto conocimiento sobre la observación de sí imparcial.
Sin embargo, pasó mucho, mucho tiempo, antes de que fuera posible que yo intentara sentir como estar presente a mis tensiones cuando asumía posturas ordinarias o hacía gestos de acuerdo a mi estado de ánimo, para poder, finalmente, observarlos. Me dijeron una vez más que cada persona tiene un número limitado de posturas que coincidía con cada actitud, pensamiento, emoción, posturas peculiares de sí mismo, que pasan la mayor parte de las veces desapercibidas. Ahora que esto significaba algo para mí, empecé a reconocer el sabor peculiar de mi gama de emociones: el miedo, la ira, el orgullo, el desaliento, la venganza, la compasión, el afecto, la sorpresa y alegría. Como ya había hecho esfuerzos para observarme a mí mismo menos subjetivamente, como he aprendido a hacer los movimientos con el cuerpo después de liberar mi mente de la tarea inútil de seguir paso a paso el orden en que cambian y empecé a observar sin pensar que mi cuerpo se movía, empecé a ver la conexión que existía-para mí-entre los movimientos que realizaba en la sala de danzas y mis propios movimientos personales cotidianos.
Y el darme cuenta de que las muecas y los gestos violentos eran parte de mi colección personal, y eran exactamente los mismos que había visto retratado en los rostros de los danzantes,cuando el señor Gurdjieff nos hizo danzar en el Carnegie Hall Studio en un intento de experimentar con su “Lucha de los Magos”.
¡No me extraña que yo me hubiera negado a danzar! Yo no había querido enfrentarme a mí mismo, y me había escondido detrás de supersticiones y tabúes para justificar mi rechazo. Pero ahora era libre. Tenía que ver al mago negro dentro de mí mismo, para ver todos mis muecas negativas, chillando, gritando con las que tendré que luchar toda la vida, de ahora en adelante con el fin de salvar a mi princesa durmiente de sus garras hasta que llegue el momento de su despertar.
Este pensamiento me ha ayudado a luchar contra mis pensamientos,actitudes y emociones negativas, el pensamiento de que yo mismo soy uno de los escenarios en los que el ballet del señor Gurdjieff ocurre todo el tiempo. Hay momentos en que mis magos blancos obtienen una victoria y cierran las puertas por completo a los merodeadores intrusos que son sus opuestos. He aprendido a oler su proximidad, ya que van y vienen de una manera invisible, como los magos reales. Pero he aprendido a detenerme, al sentir su proximidad,al reconocer el repertorio de gestos, muecas, caras irónicas y chirriantes o sonidos roncos que denuncian su llegada.
Los movimientos me ayudan mucho en este sentido. Ellos me ayudan a observar la tensión, a encontrar la postura particular de mí mismo, que provoca la liberación de la negatividad o que es capturada por ella. Muchas veces estoy a punto de hablar con dureza, cuando coloco mi brazo hacia adelante, un gesto que ya he identificado como un indicador personal de la irritabilidad o ira entrante, y anuncia la llegada de los magos negros. De inmediato el tempo cambia, el ritmo se altera, y los magos blancos aparecen en el campo de batalla para derrocar a los invasores.
Y aquellos movimientos que se han convertido en míos de una forma tricéntrica, han demostrado ser las armas que utilizo en mi lucha contra la inercia que me tira hacia abajo. Hay Movimientos que yo hago para relajarme, otros, para superar el desaliento o la tristeza, otros para despertar y avivar mi deseo de seguir adelante, mis ganas de vivir y, lo mejor de todo, aquellos por los que mi cuerpo reza, mientras que el conjunto de todo mi ser alaba al Señor por la ayuda que Él tuvo a bien de poner en mi existencia a través del Maestro de Baile, su extraordinario siervo, George Ivanovich Gurdjieff.
I.Popoff.Nosotros, un antiguo grupo del Sr. Ouspensky, fuimos ahora a una experiencia totalmente nueva. Nos presentaron de golpe las complejidades de los OBLIGATORIOS del señor Gurdjieff, danzas del templo, oraciones derviches, y movimientos de coordinación de todo tipo. Esto era algo totalmente diferente de lo que esperábamos; ¡a nosotros, que teníamos ansias de más conversaciones y observaciones adicionales sobre los diagramas y las ideas que habían nutrido nuestra mente y nuestro corazón!
Toda conversación había sido dejada de lado en ese momento, lo que era cierto de los diagramas también. Ninguna pregunta intelectual fue escuchada de nadie, y mucho menos contestadas. Aquel que deseara hacerlo era invitado a escuchar las lecturas de “Todos y de todo”, y a realizar los Movimientos. Fue un gran privilegio, se nos aseguró, porque había mucha gente interesada en hacerlos, y nunca habían tenido la oportunidad que ahora se abría para nosotros. Era necesario hacer que nuestro centro motor estuviera disponible también, porque necesitaba una muestra de disciplina. De hecho, todos estos largos meses de preparación, de lectura mientras nos sentamos en nuestros duros bancos de madera sin respaldo durante tres o más horas a la vez, escuchando las voces opacas leer con voz monótona y aburrida un libro que no tenía sentido para nadie, privándonos de cigarrillos mientras estábamos en ella empeñados, luchando contra el sueño (estábamos cansados después de un día de trabajo normal), contra el frío, contra el hambre (porque con frecuencia leíamos cuando deberíamos haber estado comiendo nuestra cena y no podíamos comer hasta que la lectura terminara, casi a las 21:00), luchando contra las necesidades del cuerpo, ya que no podíamos excusamos para asistir a la llamada de nuestro aparato físico, mientras que la lectura estaba en progreso-todos estos inconvenientes, y otros que no necesito enumerar, fueron una forma de preparación y, en gran medida, representan una parte del pago que teníamos que hacer para tener el privilegio de trabajar con el incomparable “Maestro de Danza”, el gran mago señor Gurdjieff.
¡Y realmente era un privilegio! Trabajamos a un ritmo increíble, girando, rotando, tomando posiciones totalmente inauditas y jamás tomadas por cualquiera de nosotros antes, aprendimos a romper los movimientos asociativos, para coordinar, para disociar la coordinación, para grabar en nuestra memoria las palabras y las secuencias, los números y ritmos totalmente desconocidas para nosotros.
Y ahora llegó el momento de continuar con la disciplina de nuestros cuerpos en una sala de estudio que fue alquilada para tal fin. Allí permaneceríamos por dos o tres horas cada día, contando, haciendo ritmos, cortando, rotando, cambiando lugares, girando, saltando, pasando por rutinas que nunca hubiera creído posible para cualquier persona, especialmente para nadie de este grupo, ya que todos estábamos bien entrados en la edad madura. Pronto nuestros cuerpos empezaron a responder, pues había una aparente armonía y orden en nuestros movimientos coordinados. el momento que habíamos esperado tanto, llegó sin previo aviso: la gente de nuestro grupo que se había quedado en Mendham, se uniría a nosotros en la sala de danzas temprano esa tarde. Todos estaban allí, los que no habíamos visto en meses, aquellos a los que siempre había sentido que pertenecíamos, y que, lógicamente, habían roto todas las relaciones con nosotros desde la partida del Sr. Ouspensky, por temor a la ira de la señora si no lo hacían.
Fue un momento solemne, lleno de significado y emoción, un momento que me trajo una sorpresa: estaba ahora libre de esas personas como personas. Ya no me identifiqué con ellas. Ellas buscaban. Yo buscaba. Nosotros íbamos en la misma dirección. Ahora estábamos juntos, donde nos habíamos separado un tiempo atrás. Eso fue todo.
Trabajamos e hicimos lo que pudimos. Para mí, puedo decir que fue más el hecho de hacer el trabajo en grupo, de colaborar con los demás, que saber lo que estaba haciendo.
Y entonces llegó una noche en que, en medio de un ejercicio de giros, escuché una fuerte voz a la distancia. Estaba muy lejos de donde estábamos haciendo los movimientos. De hecho, todavía no se podía oír en la parte más baja del estudio, sino solamente en el pasillo del edificio. Una voz que era portentosa, masiva, integra.
Yo no sabía quién era, ya que él acababa de llegar esa mañana y su visita al estudio no había sido anunciada. Pero a lo largo de mi columna la misma sensación se deslizó, que ya conocía en Mendham cuando Madam se acercaba, y simplemente supe que el señor Gurdjieff había llegado: Lo sentí en mis huesos. Y tenía razón. No pasó mucho tiempo antes de que él apareciera. Su presencia invadió absolutamente todo el espacio entre él y nosotros. Su poder en este sentido era indescriptible, por lo que a mí respecta.
El señor Gurdjieff emanaba una serenidad y fuerza interior, que imponía un respeto inmediato, y capturaba la atención de uno. Comprendí de inmediato por qué nadie podía ignorar su presencia, dondequiera que estuviera, una vez que lo hubieran visto, los ojos humanos no podían ser fácilmente desviados de él ni nadie podía ser insensible al sentimiento de fascinación que evocaba. De hecho, ¡era el Maestro!
A veces se quedaba en su magnífico silencio, aunque interrumpido por las frecuentemente locuaces rutinas de enseñanza, y nos tenía girando en perfecta armonía o en un pandemonium según la situación lo requiriera. No es una experiencia de la que se puede hablar con muchas palabras, pero ninguna persona tocada por la varita de este mago jamás podría ser la misma de nuevo! No era necesario estudiar con él durante años para ganar y recibir la marca que estampaba en uno como su discípulo. Incluso una vez hubiera sido suficiente para sentir su influencia, debía uno realmente acercarse a él sin ningún antagonismo preconcebido. Y su influencia por ese solo momento sería lo suficientemente fuerte como para hacerse sentir durante el resto de la vida de una persona. Uno nunca podría haberlo olvidado.
En cuanto a mí, sé que lo amé desde el momento en que lo vi. Vi bondad y compasión en sus ojos brillantes. A partir de estas dos impresiones, una admiración sorpresiva y lealtad nacieron en mí. Eso debe haber abierto las fuentes de mi entendimiento, de lo contrario no habría podido meterse tan profundamente en mi corazón y alcanzar la médula de mis huesos en tan corto tiempo!
Los movimientos en general, y algunos de ellos en particular, son como los copos de nieve: cada uno, una pieza bella, completa en sí mismo, original en su patrón único. Cada patrón discernible sólo a aquellos que lo examinen con el microscopio de su propia esencia, todo el conjunto, un gran manto de vida, igual pero diferente, con gracia siempre, como la nieve cayendo.
En lo que se refiere a mis emociones negativas, el valor terapéutico de los movimientos era inmenso. No fue en vano que el señor Gurdjieff se llamaba a sí mismo simplemente un maestro de danza. Danzábamos por cierto, ¡pero a qué nivel! A través de los movimientos desnudaba el alma de sus bailarines, nos desenmascaraba, nos obligaba a vernos a nosotros mismos en nuestra cruda desnudez, al mismo tiempo, nos levantaba del barro en el que chapoteábamos, dotándonos de los mapas hacia los lugares más altos en nosotros mismos desde donde podríamos empezar a realizar su trabajo.
I.Popoff,”Su Trabajo EN MÍ … CON OTROS … PARA EL TRABAJO …»
Desde que el Sr. Gurdjieff delinea por primera vez su propio camino y comenzó a trabajar hacia su meta personal, al parecer empezó a trazar su plan sobre la base de la ley “como si “. Quizás él nunca tuvo la intención de llevar a escena el ballet La lucha de los Magos, si hubiera querido hacerlo, lo habría hecho así, ya que él era una persona para quien lo imposible no parecía existir sino solo con el fin de superarlo. Esto es, desde luego que no tenía intención de ponerlo en escena “como se acostumbra a hacerlo.” Mientras tanto, el mundo entero se convirtió en su escenario, la obra se preparó, la coreografía estaba lista, y los bailarines comenzaron a entrenar para el gran evento, en las personas de todos los grupos, desde el principio y hasta nuestros días, manteniendo constante ensayos de todo el ballet, manteniéndolo vivo y brillante en el fondo de sus corazones.
El señor Gurdjieff encendió el fuego de nuestra imaginación a través de su charla acerca de su próximo ballet, y todo el tiempo lo observó en los progresos en las acciones de cada miembro de su grupo, tanto individual como colectivamente.
Como los Movimientos eran y son siempre enseñados, era natural que muchas personas creyeran que se estaban preparando para el día en que el Gran Ballet se presentaría en todo su esplendor. Otros, ya decepcionados por el fracaso del ballet en tomar forma, acusaban al Sr. Gurdjieff de hablar sin sentido, o se preguntaban para qué él habló sobre el ballet en general, ponderando si él los había querido engañar, sólo con el objetivo de llamar la atención sobre sí mismo y sus grupos.
¡Qué error!. . . ¡Qué pensamiento inadecuado! La ley “del como si ” no tiene espacio para inducir a error. No hay en ningún momento la intención de alejar de algo, sino más bien el esfuerzo expreso es “conducir a algo.” Pero cada uno tiene que encontrar algo para sí mismo, y eso que el buscador encuentra es la verdad para ese momento y esa persona en particular. Cualquier otra cosa constituiría lo que es aceptado por otro, de oídas, tomado con fe. Tengo la sensación de que el señor Gurdjieff nunca engañó a nadie, sino simplemente utilizó la ley “del como si” para promover su propio trabajo, y al mismo tiempo para hacer que el Sistema estuviera disponible para los que llegaron a formar sus grupos.
Como mencioné antes, cuando hizo su primera aparición entre nosotros en mi grupo en el estudio donde practicamos los Movimientos todos nos quedamos paralizados en la atención debido a su presencia.
Nos ordenó que intentáramos danzar la primera parte de ciertos ejercicios de movimiento “como magos negros”. Entendí que quería decir que íbamos a hacer caras feas, muecas horribles y gestos discordantes: lo peor, lo más feo que pensamos podría manifestar la imagen de la ira, el miedo, la envidia, la lujuria, la vanidad y el orgullo.
Todo el mundo empezó a moverse hacia atrás y adelante en un frenesí de cambios en las posiciones y el ritmo, girando unos sobre otros con furia satánica, haciendo caras detestables. Cuando se inició el ejercicio, yo también empecé dando vueltas. Pero cuando vi los rostros a mi alrededor, me pareció imposible obligarme a actuar. Me sentía clavado en el suelo, de repente. Yo era incapaz de moverme, y las figuras giraban como locos alrededor mío. Empecé a luchar para llegar al frente de la fila de danza a través de toda esta furia danzante. Finalmente llegué adelante lo que me parecía que había durado una eternidad. Llegué a la butaca en la que el Sr. Gurdjieff estaba sentado. Había estado preparado para una explosión por parte de él, pero ahora yo me sentía tranquilo.
Levanté la vista hacia él, nuestros ojos se encontraron, y me encontré a mí mismo. Al instante vi mi estado de superstición, mi identificación con todas las cosas que había leído sobre brujas y demonios y diablos y etc. Había sido incapaz de hacer muecas, porque tenía miedo de convertirme en un mago negro con sólo hacer caras. Yo no era libre. Yo era un esclavo de este estúpido miedo. ¿Y que en realidad era un mago negro?, ¿qué entendía por una bruja? Nada en absoluto. Yo era un títere, que es manejado por los jirones de cuentos e historias escuchadas en mi infancia.
¡Esta fue una experiencia muy profunda y comprendí tanto en tan poco tiempo! Yo seguía buscando en las profundidades de mí mismo, cuando vi a los danzantes cambiar de nuevo a la orden del Sr. Gurdjieff y ahora aparecieron en la forma de los Magos Blancos. Eran las mismas personas: los movimientos, sin embargo, eran hermosos ahora, eran armoniosos, suaves, fluidos, y evocaban sentimientos de amor y compasión, de la piedad y asombro. Y vi más y más en mí mismo, dándome cuenta que estos sentimientos, también, eran términos que había oído, visto y leído aquí y allá, que no sabía nada acerca de su significado real y siempre les había dado por sentado, como un hecho, sin saber siquiera si había sentido esas emociones en absoluto.
Esto sucedió en el comienzo mismo de la llegada del señor Gurdjieff a Nueva York. Siempre bendigo el momento en que se llevó a cabo, porque nunca volví a ser el mismo idiota. Un idiota que ha permanecido a lo largo de los años, pero no la misma clase de idiota. Entonces vi algo que nunca había soñado. A partir de entonces mi objetivo se centró en llegar a conocerme más y mejor, al ver cosas de mí sobre las que yo había cerrado los ojos, o que nunca había esperado encontrar en mí mismo. De hecho nuestro trabajo-al menos mi trabajo con el Sr. Ouspensky había sido muy intenso, pero el énfasis había sido sobre todo en el recuerdo de sí, tratando de despertar la mente para entender la riqueza de ideas que él había puesto tan generosamente en nuestro regazo. Pero yo no había hecho ningún trabajo sobre mí mismo habitualmente, ningún ejercicio dirigido a la auto-observación. Yo había aceptado la necesidad de estos, ya que parecía conveniente para mí, así como yo había pensado en las ideas que me habían dado porque me parecieron interesantes. Nada más.
Cuando el señor Ouspensky nos había dicho que tenemos que observarnos a nosotros mismos, porque la psicología significa, en primer lugar, “conocerse a sí mismo,” sentía que esto debe ser así y que era importante. Traté de observarme a mí mismo lo mejor que pude en condiciones normales que implicaba mis gustos y disgustos, pero real, un trabajo real en la auto-observación, mi lucha conmigo mismo a este respecto no comenzó en plena vigencia para mí hasta después de la llegada del señor Gurdjieff aquí.
Irmis Poppoff.