El OKIDANOKH
El lector tratara de estar alerta acerca de que estas son solo ideas vislumbradas del estudio de los Escritos de G. en un intento de recopilar alguna comprensión de la palabra OKIDANOKH.
Los extractos de Los relatos de Belcebú y de Fragmentos de una Enseñanza desconocida se escribirán en entre comillas.
ETHEROKRILNO
Hay una relación entre el Etherokrilno y el Okidanokh. Esto nos ayudará si comprendemos que es el Etherokrilno:
“En el comienzo cuando nada aun existía y cuando todo el universo estaba vacío con un espacio ilimitado con la sola presencia de la única sustancia cósmica primordial Etherokrilno, nuestro presente Mas grande y Muy Mas Santo Sol absoluto existía solo en todo ese espacio vacío…” (Relatos, Purgatorio)
Aquí se nos dice que el Etherokrilno no fue creado por nuestra Infinitud o si lo fuera, existía antes de la creación de nuestro Megalocosmos, dentro del cual existía aparte del Sol absoluto, el Implacable Heropas.
“El Etherokrilno es la base de todas las concentraciones cósmicas surgidas sin excepción…” (Relatos, El archi-absurdo)
Aquì se nos dice que el Etherokrilno es lo que da nacimiento a todas las sustancias en el Rayo de Creaciòn.
“Deben saber aún, que solo una cristalización cósmica, que existe con el nombre de ‘Okidanokh omnipresente’ obtiene su primer surgimiento , aunque es también una cristalización del Etherokrilno, de las tres Santas Fuerzas del Sagrado Theomertmalogos, que es, la emanación del Mas Santo Sol Absoluto”. (Relatos, El archi-absurdo)
Y aquí se nos dice que el Okidanokh obtiene su primer surgimiento de las emanaciones del Sol Absoluto. Esto implica que si el Sol absoluto no estuviera emanando, entonces el Okidanokh no existiría. Existe enteramente debido a esas emanaciones y a su cristalización a partir del Etherokrilno.
Nosotros deberíamos pensar entonces del éter (Etherokrilno) como teniendo la potencialidad de dar comienzo a la materia y a la energía, y a las emanaciones del Sol Absoluto como la causa de ello. Incidentalmente, podríamos asociar accidentalmente la idea del Sol Absoluto con la idea de un sol normal, o sea una gran bola de fuego con un gran campo gravitacional. Pero así nuestra mente normal estaría haciendo presunciones injustificadas. Es posible que el Sol Absoluto fuera tan grande como todo el Megalocosmos y la creación ocurriría dentro del espacio o adyacente al espacio que Él ocupa.
Si nos asumimos como un cosmos (como somos invitados a hacer en Los Relatos) entonces, nuestras emanaciones no irían tan lejos, pero ciertamente influenciarían todo dentro de nuestro cuerpo planetario.
Las descripciones del Okidanokh
Si continuamos leyendo Los Relatos, nos encontraremos con muchas referencias al Okidanokh. Es interesante notar que G. no siempre usa las mismas palabras para referirse a él. Aquí hay algunas de las variantes que hemos visto: “Okidanokh, Okidanokh Omnipresente, el Elemento Activo Okidanokh Omnipresente, el omnipresente y todo penetrante Elemento Activo Okidanokh, la cristalización cósmica omnipresente, la Omnipresente sustancia de los mundos Okidanokh, el Elemento Activo Okidanokh, la Omnipresente sustancia cósmica Okidanokh, la Omnipresente y cósmica sustancia Okidanokh.”
Queda claro de este listado que se nos dice que el Okidanokh es una sustancia (o una clase de sustancias) que penetra todo y que está en todo lo que ha sido tocado de alguna manera por las emanaciones del Sol Absoluto. Es un “elemento activo” y es una sustancia cósmica.
G. también escribe:
“Y así mi querido niño, el Omnipresente Okidanokh obtiene su primer surgimiento en el espacio fuera del Mas Santo Sol Absoluto en sí mismo, de la mezcla de estas tres fuerzas independientes unidas y durante su involución mas allá cambia correspondientemente con respecto a la llamada ‘vivificacion de sus vibraciones’ en relación al pasaje a través de los llamados ‘Stopinders’ o ‘Centros de gravedad’ de la ley sagrada cósmica general fundamental Heptaparaparshinokh” (Relatos, Archiabsurdo)
Se nos dice que el Okidanokh está formado por la unión de las fuerzas activa, pasiva y reconciliante en una única sustancia. Se nos dice que el Okidanokh está sujeto a la Ley de Siete y que la vivificación de sus vibraciones puede disminuir con su involución.
G. y también Ouspensky dicen:
“Se puede considerar a la «materia» como constituida por «átomos», considerándose como
«átomos» el resultado de la división final de la materia. En todo orden de materia, se les
puede considerar simplemente como partículas infinitesimales de la materia dada, que son
indivisibles sólo sobre el plano dado. Sólo los átomos del Absoluto son realmente
indivisibles. El átomo del plano siguiente, es decir del mundo 3, está hecho de 3 átomos del
Absoluto; en otras palabras, es tres veces más grande y tres veces más pesado y sus
movimientos son de una lentitud correspondiente. El átomo del mundo 6 está hecho de 6
átomos del Absoluto fusionados conjuntamente de alguna manera, formando un solo átomo».
Sus movimientos también son de una lentitud correspondiente. El átomo del mundo siguiente
está hecho de 12 partículas primordiales, y los de los mundos siguientes, de 24, de 48, y de
- El átomo del mundo 96 es de un tamaño enorme en comparación con el átomo del mundo
1; sus movimientos también son de una lentitud correspondiente, y la materia constituida por
tales átomos es más densa.” (Fragmentos, Cap. V)
El diagrama mostrado es de la representación de Ouspensky de estos diferentes átomos que descienden de acuerdo a la Ley de Siete. Por eso asumimos, que el Okidanokh es tomado aquí como G. lo hace en Relatos.
G. dice:
“”Así, en lugar de un solo concepto de materia tenemos siete clases de materia, pero nuestra
concepción ordinaria de la materialidad sólo abarca la materialidad de los mundos 96 y 48, y
aun con dificultad.
“La materia del mundo 24 es demasiado enrarecida para ser considerada como materia desde
el punto de vista científico de nuestra física y de nuestra química; tal materia es prácticamente
hipotética. La materia aún más fina del mundo 12-ya no posee ningún carácter de materialidad
para la investigación ordinaria. Todas estas materias, pertenecientes a órdenes variados del
universo, no están dispuestas en capas separadas, sino que se entremezclan, o más bien, se
interpenetran entre si. Podemos representarnos la idea de tal interpenetración de materias de
diferentes densidades partiendo de la experiencia que podemos tener de la penetración de una
materia conocida por nosotros en otra igualmente conocida. Un pedazo de madera puede estar
saturado de agua; el agua a su. vez puede contener gas. Se puede observar exactamente la
misma relación entre diferentes clases de materias en el universo entero; las materias más
finas penetran las materias más groseras.” (Fragmentos)
Por eso en Fragmentos, G. nos provee de una visión diferente de la sustancia omnipresente como teniendo siete niveles diferentes de vivificación que va desde el Absoluto hasta la Luna y las cuales se interpenetran entre sí. Parece que se sugiere que no solo el Okidanokh Omnipresente sino cada espacio dado puede contener muchas capas interpenetradas del Okidanokh. En la Tierra por ejemplo, hay algunas cosas, como por ejemplo una roca, que podrìa contener las siete diferentes densidades del Okidanokh.
La Reactividad del Okidanokh
Aunque se describe muchas veces como un elemento activo, el Okidanokh, que recordamos se produce a partir del eter, el cual no interacciona directamente con nada. G. escribe dos peculiaridades del Okidanokh:
“La primera peculiaridad consiste en que, cuando una unidad cósmica nueva se halla en vías de
concentración, el «Elemento Activo Omnipresente» no se funde, en su totalidad, con ese
nuevo producto ni tampoco se transforma en su totalidad en lugar correspondiente alguno, a
diferencia de lo que sucede en todas las demás cristalizaciones cósmicas en todas las
formaciones cósmicas mencionadas, sino que inmediatamente después de ingresar en su
totalidad a una unidad cósmica dada, tiene lugar en el mismo lo que se conoce con el nombre
de «Djartklom», es decir, que se dispersa en las tres fuentes fundamentales de las cuales
obtuvo su nacimiento primario y sólo entonces producen esas fuentes, cada una por separado,
el comienzo para una concentración independiente de estas tres correspondientes formaciones
separadas, dentro de una unidad cósmica dada. Y de esta forma el Elemento Activo
Omnipresente materializa, desde el principio mismo, en todo lo que surge nuevo, las fuentes
de la posible manifestación de su propia sagrada ley del Triamazikamno.
Debes notar también, y es imprescindible que lo hagas, que en todas las formaciones
cósmicas, las referidas fuentes separadas, tanto para la percepción como para la posterior
utilización de esta propiedad del «Elemento Activo Omnipresente» a los efectos de la
correspondiente materialización, existen y siguen teniendo la posibilidad de funcionar en
tanto exista la unidad cósmica dada.
Y sólo una vez que esta unidad cósmica es completamente destruida vuelven estas santas
fuentes del sagrado Triamazikamno, localizadas en el «Elemento Activo Omnipresente
Okidanokh» a fundirse, transformándose nuevamente en «Okidanokh», pero presentando
ahora otra cualidad con respecto a la Vivificación de las Vibraciones.
En cuanto a la segunda peculiaridad del «Okidanokh Omnipresente», exclusiva también de
este ente, y como la primera, necesaria para la comprensión de los problemas que nos hemos
planteado en nuestra conversación, sólo podrás comprenderla si sabes algo acerca de la ley
cósmica fundamental de segundo grado, conocida en el Universo con el nombre de «Sagrada
Aieioiuoa».
Y esta ley cósmica establece que en todo lo nacido, grande o pequeño, al ponerse en contacto
directo con las emanaciones provenientes del Absoluto Solar o bien de cualquier otro sol,
tenga lugar lo que se llama «Remordimiento», que consiste en un proceso en el que las panes
nacidas como consecuencia de la actividad de cualquier Fuente Sagrada o del Sagrado
Triamazikamno, se «rebelan», por así decirlo, y «censuran» a las anteriores percepciones
inadecuadas y a las manifestaciones impropias del momento de otra parte de su todo, parte
ésta resultado de la actividad de otra Sagrada Fuente de la misma ley cósmica sagrada y
fundamental de Triamazikamno.
Y este sagrado proceso de la Aieioiuoa o Remordimiento, se presenta siempre también con el
Elemento Activo Omnipresente Okidanokh.
La característica peculiar de este último durante este sagrado proceso consiste en que, durante
la acción directa del Theomertmalogos Sagrado o bien de la emanación de cualquier sol
ordinario sobre el medio circundante de su presencia total, este Elemento Activo se dispersa
en sus tres partes primordiales, que pasan a existir entonces casi independientemente, y
cuando cesa la mencionada acción directa, estas partes se funden nuevamente para seguir
existiendo luego como un todo único.”
O sea con el Djartklom, una divisiòn en tres (activa, pasiva, reconciliante), es como el Okidanokh participa en el Universo y lo hace así cuando una nueva unidad cósmica es concentrada. Presumimos que unidad cósmica es un cosmos (algo vivo) de alguna forma, de cualquier forma.
Quizás esto signifique que, en su concepción, sea un Sol o un planeta de organismos vivos, el Djartklom ocurre, y entonces las tres partes dan comienzo a tres diferentes formaciones independientes (quizás tres cerebros), y eso hace posible que la Ley de Tres funcione dentro de ese cosmos. El Djartklom también ocurre como consecuencia del Remordimiento. G. no dice específicamente que en tales circunstancias, cuando ellas forman nuevamente el Okidanokh, vibran a un nivel más alto. Pero debemos asumir que este es el caso, sino el Remordimiento no implicaría ningún cambio. Cuando la unidad cósmica es completamente destruida, entonces el Okidanokh se vuelve a formar, pero lo hace con un diferente nivel de vibración al que tenía cuando el Djartklom ocurrió.